（六）把想放纵的心给拢住
杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。
弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。
我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。
?上帝是用话语来创造了世界。所以主的话语和光进入我们心中的时候，不拒绝它，继续让它进来的时候，我们才能重新获得创造和成长。
?当人犯罪时，当我们人类的始祖亚当夏娃犯罪之后，原本非常美丽的世界-伊甸园就变成了有荆棘，蒺藜且是受到咒诅的地方。荆棘和蒺藜本不是上帝创造的。荆棘是上帝创造的完美之物因堕落而变成了畸形。失败之后就生恐惧焦虑、烦躁不安、撒谎欺骗、隐瞒事实、推脱逃避；从此失去了平安、喜乐、自由、释放等。
?比如说，蛇的毒液本来是一种有用的蛋白质，但是由于罪而变成了有毒的液体。我们若被蛇咬伤就有可能被毒死。不好的细菌可能曾经是一些好的微生物，但因犯罪而变异了。?因罪咒诅的结果会阻碍或抑制被造物接受上帝生命的能力。我们应当接受上帝创造和救赎的大能，但在我们生活中总有些东西在阻挡着。
?我们原本应该接受主的恩典和拯救，也应该接受能改变我们的那种能力。那么阻挡这种大能的障碍物是什么？是不是你的顽梗和固执？或者是拒绝接受主话语的心态呢？路障不清理是没法前进的。
?1、拢住放纵之心的人
A：约瑟
这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟说：“你与我同寝吧！”约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪！一切家务我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。
在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。
?尊荣权柄都是有原因的
39法老对约瑟说：神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。40你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。41法老又对约瑟说：我派你治理埃及全地。42法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。43又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：跪下！这样，法老派他治理埃及全地。44法老对约瑟说：我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事（原文作“动手动脚”）。46约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去遍行埃及全地。
B：大卫
?神亲自给大卫作见证
既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’
?2、没有拢住放纵之心的人
A：流便
3流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众；4但你放纵情欲、滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
22以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。
道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。
我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千：犹大支派中受印的有一万二千；流便支派中有一万二千；迦得支派中有一万二千；亚设支派中有一万二千；拿弗他利支派中有一万二千；玛拿西支派中有一万二千；西缅支派中有一万二千；利未支派中有一万二千；以萨迦支派中有一万二千；西布伦支派中有一万二千；约瑟支派中有一万二千；便雅悯支派中受印的有一万二千。
与妇人行淫的，便是无知，行这事的，必丧掉生命。他必受伤损，必被凌辱，他的羞耻不得涂抹。
岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”但与主联合的，便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。
十二支派原来的排行
1雅各叫了他的儿子们来说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。2雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话：3流便哪，你是我的长子，5西缅和利未是弟兄，8犹大啊，你弟兄们必赞美你；13西布伦必住在海口，14以萨迦是个强壮的驴，16但必判断他的民，作以色列支派之一。19迦得必被敌军追逼，20亚设之地必出肥美的粮食，21拿弗他利是被释放的母鹿；22约瑟是多结果子的树枝，27便雅悯是个撕掠的狼，28这一切是以色列的十二支派。
B：参孙
参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。后来参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。
身为以色列的师士怎能如此的随便放纵，放荡不服约束？
不让欲望的潮水冲开理性的大坝，才能少走弯路，少流悔恨的泪水。放纵不是自由，乃是捆绑，是痛苦；放纵的结果就是损失惨重。
大利拉对参孙说，你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。
20大利拉说：参孙哪，非利士人拿你来了！参孙从睡中醒来，心里说：我要像前几次出去活动身体。他却不知道耶和华已经离开他了。21非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。
?欲是上帝造人时放在人里面的动力；就像吃饭、睡觉一样是人的需要，夫妻之外就是闯红灯。
要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。19她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。20我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？
禁欲不是神的意思，疏比堵好；大禹治水成功就是疏导；所以，夫妻长期两地分居会给魔鬼留地步。
3他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或作“又叫人戒荤”），就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。4凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。
夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。
虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
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