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埃及获奖微电影：当善良的穷人，遇到善良的富人
一个年仅20岁的埃及青年，制作的4分钟微电影TheOtherPair，没有一句台词，却感动了世界上不同文化种族的人，获埃及卢克索LUXOR电影奖。
它告诫我们：贫苦时该坚守什么，富有时该如何去做。没有一句说教，却胜过无数句说教，非常感人！当善良遇见善良，就会开出世界上最美的花朵。
如果不是我的，我会把我得到的，还给你。如果我无法得到，我会把我有的，给你。
——敬摘自 圆满菩提无所得，万化皆从一心变，空花佛事梦中修，如来如去如是幻。
南无阿弥陀佛。
水知道答案
日本江本胜博士水结晶实验图片
水结晶照片，都在试图说明，天然水总能形成美丽的结晶，而人工处理过的自来水和放置在电视、电脑、手机旁边的水都无法形成结晶。更有甚者，水对人类创造的语言、文字（包括日文、英文、法文、德文、中文等等）、图像都有所感应。水对善意的信号都报之以独具特色的美丽结晶，对恶意的诅咒则惊恐沮丧。
看过"愛和感谢"字样的水形成了华美庄严的结晶，看到"浑蛋"之类伤人的字眼的水则混沌一片丑陋不堪。水竟然具有复制、记忆、感受、传达信息的能力。
让水听“南无阿弥陀佛”和“阿弥陀佛”，结晶也无比的清净庄严美好。我们身体里面的体液是70%的水组成，我们的大脑里面由95%的水组成，故通过念佛能使身体的细胞变好，可疗愈身体的疾病。
郑靖雯演唱《赞佛偈》和《回向文》气场十足，很摄心
《赞佛偈》歌词
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界，大慈大悲阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
原创：修习师资净开同学的
忏悔心得汇报
放下情愛也好，菩萨让你练习放下，心无挂碍（心地清净，闭目记数想字念佛，无贪嗔痴的染着，哪怕魔来了，也拿你没办法）——愚学生在劝进家人学佛的过程中，受到了打击，但也只有通过逆境，愚学生才能更快地成长起来
尊敬的恩师：
您好！阿弥陀佛。
前天晚上，恩师教导我们群发小视频法义，其中有3个视频是《艳遇是死亡预兆——因果轮回：贪淫、一夜情带来的真实报应》（上、中、下）。
虽然妈妈已经跟愚学生打过招呼，要求停一段时间再往家族群里发法义，愚学生考虑到家里有长辈邪淫过，这3个视频一定要发的——于是，愚学生就把这3个视频加上文字标题发到了家族群里。
发过了之后，愚学生还私下跟妈妈发信息：“今天发到严氏家族群里的视频是特意发给某些人看的，即使不点开看，看一下文字标题也是会有正面影响。”
结果，妈妈还是把愚学生批评了一顿，并叫愚学生撤回去。
但是信息已经撤不回去了。过了一会，愚学生发现妈妈成为家族群的新群主，5分钟之后，愚学生就被妈妈移出群了。
愚学生群发小视频给爸爸，爸爸回复：“你去死吧！”
然后，爸爸在妈妈、外子（即丈夫）和愚学生4个人的群里说：“小黄上网查查看，净开可能精神有问题，医院。大姑就是产生各种幻觉，我医院，导致现在这样的后果。”
恩师教导愚学生对爸爸默摈，对妈妈合掌即可。
愚学生觉得受到了很大的打击，心里很难过，来到房间里，就哭了。
愚学生想：现在毕竟是末法时期，众生刚强难化，觉得佛法是迷信，学佛的人头脑有问题，再正常不过了——不像正法时期，学佛的人很多是有身份、有地位的人，佛法真正被人们认为是至高无上的智慧。
愚学生又想到：释迦牟尼佛在五浊恶世示现成佛，教化我们这些刚强难化、业障深重的众生，真是很了不起啊！
恩师昨天也说：“释迦牟尼佛说：十方三世一切佛都赞叹阿弥陀佛，十方三世一切佛也都赞叹我。”
愚学生一边哭，一边想：这次真的很消自己的业障，遇到逆境是佛力加被——虽然这样想，心里还是非常难过。
恩师开示：“放下情愛也好，菩萨让你练习放下——心无挂碍。心地清净，闭目记数想字念佛，无贪嗔痴的染着，哪怕魔来了，也拿你没办法。”
相对来说，家人因为有情执，是比较难接引入佛门的——因为他们觉得佛法是迷信，对自己学佛很担心，劝进他们学佛就更加使他们反感。
而愚学生对家人也有很重的情执，非常希望他们都能学佛、念佛，求生净土，离苦得乐——所以劝进他们学佛就更加执着，被他们拒绝就更加感到痛苦。
如果其他一个群把愚学生踢出去了，愚学生会没有什么感觉，无所谓。
前天晚上，愚学生在似睡非睡时，看到爸爸变成像一根面条一样又细又软，滑到了地上。
愚学生惊醒了，感觉这不是一个好兆头——上次梦到爸爸38天后去世，刚刚过了这一关，现在又业障现前了。
夜里，愚学生感觉很冷，昨天早上起来，就感觉自己发烧了——愚学生知道这是业障现前的表现，是心病，也很可能是代爸爸消业障，所以一定要去恩师府上去消业障。
所以，愚学生就瞒着家人，装着去上班，去了恩师道场。
恩师教导：“否极泰来——到了最低谷，就开始转好了。
“遇到逆境是佛力加被。每一尊佛都要经历这些磨练，才能成佛。
“一切众生皆具佛性——你爸爸和叔叔现在虽然不信佛，但是一旦他们转过来，回头了，是非常厉害的。”
后来，恩师就带领大家听佛号闭目想字念佛，师母给愚学生熬了麻黄汤，还给愚学生刮痧降温。
昨天愚学生高烧有39到40℃，今天就只是有些低烧了。
昨天晚上，妈妈跟愚学生视频，又批评愚学生发视频法义、劝人学佛做得太过。
但是，愚学生想：恩师的智慧和境界远在妈妈之上，当然要听恩师的，不能受妈妈的影响。
妈妈还说：四姨说，如果不是有时需要跟愚学生联系，早就把愚学生拉黑了。
恩师开示：“你看着办（看关系，无有定法）。你们几个人的群及你父亲的 父亲是个搓澡工。我已经很大了，也没有人喊我的大名，只是说，他啊，是搓澡工家的小子，学习不赖。即便是在夸我，我也会远远地走开。
记得有一年夏天的晚上，我在用水冲凉澡，父亲说：“小子，来，我给你搓搓背！”
我有些不冷不热地说：“你给别人搓去吧，我用不着你搓。”
说完后，我把剩余的水一下子兜头浇下来，一转身，就进屋去了。
黑暗中，只剩下父亲一个人，呆呆地站在那里。
我为有这样一个父亲而感到丢脸。
上初中的时候，语文老师曾经出过一个《我的父亲》的作文题目，同学们都写了很多，整整一节课，我却只写了几行字，我不知道怎么去写这个每星期都到城里为人家搓澡的父亲。
语文老师问我的作文为什么仅仅写了那么几行字？我始终沉默着，一句话也不说。这样的父亲，没什么可写的。
然而，没有料到的是，我快上高中的时候，父亲便不再去城里了。隐约听他说，好像要和别人一块儿去做买卖，便辞去了为别人搓澡的活儿。
我说不出是高兴，还是解脱，总之似乎一下子轻松了许多。
其实，父亲还不知道，我原本不打算去上高中了，因为高中就在城里，我不想让同学们知道我是搓澡工的儿子，更怕哪一天，突然在大街上看到他。
既然他不去了，我便开始筹划上高中的事情。
报到的那一天，父亲说，我去送送你吧，我说不用了，父亲便不作声，默默地在一边帮我拾掇行李。
就在我跨上自行车的那一刻，他一下抓住车把，颇有些坚决地说，你没出过门，还是让我送你去吧。
我一口回绝了父亲，连头也没回就走了。父亲一个人，在坡上望了我许久。
上高中的那一段日子是快乐的。父亲终于不再是一个搓澡工了，每次月末回家的时候，我都会看到父亲和母亲在家里等我回来，我兴高采烈地给他们讲学校里发生的事情。
看得出来，父母也为我在学校取得的成绩而自豪着。
上高三的那年冬天，一天我回到家已经很晚了，只有母亲一个人在家。
我问，父亲呢？母亲说，出去好几天了，还没有回来。我便有些怅然。睡到后半夜的时候，听到院里沉闷的咳嗽声，父亲回来了。
父亲的棉帽子上挂着白白的霜，像圣诞老人一样。
推门进来，他便笑眯眯地冲着我说，小子，看，给你买来了啥。说完后，父亲便从挎包里倒出几本书来，我一看，竟然是一整套的《高中各科复习综合训练》，我翻着崭新的书，心里有说不出的高兴。
父亲抚摸着我的头，不断地重复着：“好好学吧，好好学吧。”
那一刻，我的心里突然间涌动着一种从来没有过的异样感觉，后来我知道，那叫幸福。
高中毕业后，我考上了大学。然后，又分配到另一座城市。
一次，我见到了读初中时的语文老师。
他说：“你还不知道吧，你父亲为你付出了多少。”
见我愣在那里，他接着说：“那年，我把你那次作文课的情况告诉你父亲后，他便以做买卖为名，偷偷地躲着你和别人，到邻县的澡堂里搓澡去了。
“为了不让你知道，约莫你什么时候回家，他就什么时候提前等在家里，就连你们村里的人，也不知道你父亲那几年到底在忙什么……”
此后，我理解了父亲，我也知道了一个孩子的虚荣给父亲带来了什么。
是的，父亲没有别的手艺，为了养家糊口，他有的只是劳作和承受。
后来，我一直没有问过父亲这件事，我不想把它捅破，我想珍藏起来，用一生的时间去体味其中的辛酸。
前些日子，我洗澡，父亲正坐在沙发上看电视，我说，爸爸，给我搓搓背吧。
就在父亲给我搓背的那一刹那间，不知怎的，我竟哭了，而父亲也泪流满面……
敬按：子不嫌母丑，狗不嫌家贫。子孝父心宽，家和万事成。南无阿弥陀佛。
在生活中修行，在修行中生活真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
有的人整天打坐，磕头，拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。
你的工作、生活环境也是你的道场，你的坛城。
无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。
要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。
把你的服务对象看成为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。
当你不求任何回报地去给予奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。
你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。
不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
你的家庭就是净土，就是你的寂静处。
要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。
你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。
各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。
——以上内容敬摘自：老梁的博客
最后的编织——获最高奖的动画片，让人放下贪欲，因为欲是深渊
原创：修习师资丽光同学的
忏悔心得汇报
佛说：欲知前世因，今生作者是；欲知来世果，今生做者是——什么样的因果决定了什么样的命运，什么样的命运决定你什么样的手纹面相（人生本是苦，改造命运须从根上改，不学佛通通是轮回之人命）
尊敬的恩师：
您好！阿弥陀佛。
今天，净开师兄、真常师兄、晨光师兄和愚学生都在恩师道场求学。
恩师问大家：“你们觉得你们四个当中，谁的相貌最庄严？”又问：“如果去讲课，你们觉得谁讲的最好？”
恩师给大家拍了照片，愚学生看到三位师兄的相貌都比愚学生庄严，修学水平都比愚学生高。大家都认为晨光师兄的相貌较庄严。
愚学生小时候经常听到，家严谈论有关面相与命运的话题。等自己长大了，识了一点字后，自己就去看了一些算命的书籍。
不看还好，一看很失望，因为从命相书上推断，愚学生的命运不怎么好。
在老家，常有走乡算命的人，有一次一个女的要替愚学生算命，说：“不准不要钱。”结果人家还真不要钱了，原因是那位女的有慈悲心，不忍心说愚学生的命运不好。钱是省了，愚学生心里却留下了阴影。
没有人喜欢厄运，所以在愚学生很小的时候，潜意识里就想否定命运（虽然不懂命运倒底是啥东西），天真地认为命运是会变的，自己会好的。
这种意念跟着愚学生的命运颠沛流离。正因为这种意念，二十几岁的愚学生特别喜欢安利直销行业，喜欢听那些成功人士的演讲，很想像那些成功人士那样改变自己命运。
在这个行业里，愚学生没有学到成功的精华，却染到很多浮华和花言巧语。但愚学生还是很感恩这家直销公司，因为在学习的过程中愚学生发现自身的水平很差，父母教育的太少，虽然这话是在抱怨父母，但事实确实如此，愚学生后来能融入社会，和安利团队的培训有很大的关系。
一路走来，让愚学生感受苦乐的是心态。结果不好，是因为自己造作了太多杀盗淫妄的事，不要说鬼神厌弃，自己都感到恶心。
心念不好，为人处世有很严重的过失，好事变坏事，坏事变更坏的事。愚学生命运的好坏全是自己造作的。
这个世界最公平的就是因果定律，种瓜的瓜，种豆得豆，一切都是自作自受。
一分钟佛教常识小视频：《学佛以后可以算命、抽签、看风水吗？》讲述到：
“看待命运的问题，佛陀早已给出了答案，‘欲知前世因，今生作者是；欲知来世果，今生做者是。’什么样的因果决定了什么样的命运，什么样的命运决定你什么样的手纹面相。
“人生都是苦的，生在这个五浊恶世的娑婆世界，通通都是苦命一条，不学佛的话，最后也通通都是轮回之命。
“改命要从根源上改，先要改变因果，消业增福，布施、持戒、放生、忏悔、诵经、念佛。在这其中，最简单、最方便的方法就是念佛。”
愚学生一路坑坑洼洼，带着一身的坏习气寻找答案，最终极的答案就是念佛！
从愚学生的面相上可以看出，前世所修善业较少，从愚学生的习惯上看，从小到大也没学好。“厚德载物”，愚学生的丈夫把房子卖了，还负了好多债，犬子学习全校倒数第一，说明愚学生没有福德。可是能有机会在恩师道场学习，又是愚学生的大福报。
真常师兄在汇报中，说自己“忌妒愚学生的口才和乐观。”愚学生是不理解的。
恩师很赞叹真常师兄：“真常有好多个第一，第一个发愿只听恩师一个人的音频，编辑音频第一，恭养道场的真诚心第一，现在又专心编辑播经机音频第一，肾气最足，第一个发心跟随恩师出去游学，几乎没有忘记接孩子的时间。”
真正的口才是事实，真常师兄的公子谦光，能按摄心万倍的十组念佛线路图，念四十五个十组佛号，一心不乱。可见，真常师兄真修实干，教子成功。
真常师兄怎么“忌妒”水平比她相差很多的愚学生呢？愚学生觉得这种心理还是出于真常师兄的悲心，真常师兄想成为面面具到的师资。
真常师兄身上有股冲劲，恩师说这样的人不可能不成佛！
愚学生与真常师兄有很大的差距，修学上有很多失误，昨日又犯了失信的事。
真常师兄看午饭少了一点，就同愚学生说：“我们先吃小半碗饭，再合吃一碗粥，好吗？”愚学生答应了。
后来恩师觉得碗里的饭多了，愚学生搁了一些到自己的碗里，午餐结束时，愚学生不想吃粥了，想着把菜盘里剩的青椒和一些蘑菇吃了。
真常师兄吃了剩下的粥，并劝诫愚学生：“菜吃不下可留到晚上吃。”
愚学生想：“青椒，蘑菇留到晚上就不好了。”此时已经忘了自己已失信于真常师兄，菜吃不掉，可以施食。失信于人，很难挽救。
愚学生讲话做事太随意，常有失信的行为，所以，恩师批评愚学生：“巧言令色，鲜矣仁。夫轻诺，必寡信！”
因不好，才会果不好。愚学生的面相命运不好，都来自心地，怨不了别人。
师兄们越来越好，是因为真下工夫真修行。事实胜于雄辩，百闻不如一见。
盲目的乐观是一种自欺欺人，愚学生为犬子的状况是很焦虑的，而孩子又是父母的复印件，愚学生没有真下功夫真修行。
在师兄中最没口才最没可信度的就是愚学生了。愚学生忏悔不够深刻，向师兄们学习的力度还不够，昨日还是轻易发言，不像真常师兄和净开师兄那样，嘴巴闭得紧紧的，老实谨慎。愚学生应学生师兄们的勇猛精进，言而有信，努力改造自己的命运。
愚学生更要谦虚恭敬地听《恒顺众生，就是恒顺供养诸佛——若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜（众生欢喜，佛就欢喜）》，祈请恩师和三宝加持，消除业障，增长福慧，洗心革面，念佛成佛，离苦得乐。
感恩恩师、师母！您们教学辛苦了！感恩师兄们的共修！
以上是愚学生今天的心得汇报，肯定有不当之处，恳请恩师慈悲惠予批评指正。
南无阿弥陀佛。
愚学生丽光叩首敬呈
敬按：因果报应实录——如是因，如是果，深信因果，断恶修善，阿弥陀佛！
常怀盗心，六道轮回。
净空法师：喜欢的要放下，讨厌的也要放下——只要名闻利养、喜怒哀乐有一桩事情放不下，你极乐世界这辈子去不了（放下是不放在心上，不是不做事情，无论什么事情都随它去吧！）
南无阿弥陀佛。
老规矩没有“规”，就画不出圆，没有“矩（直尺）”，就画不出方。老古话：“没有规矩，不成方圆。”悠悠五千年的文明古国，流传于民间的规矩多如牛毛。
传统的老规矩中，有的则与一定的礼仪、礼貌有关。下面这几幅图的文字选自郭德纲微博。个人觉得应该加入：”吃饭不能玩手机”这条。因为上梁不正下梁歪，您吃饭时玩手机，您的孩子吃饭时也会玩手机（伤胃）。孩子玩手机非常伤眼睛。
1、不要舔筷，不要手握筷子在餐桌上乱寻;不要扒拉菜、挑拣菜;别人夹菜时，不要跨过别人去夹菜;不要把筷子插在饭菜上。
2、不能用筷子敲盘碗，有乞丐之嫌。
3、客人添饭时，一定不能说：还要饭吗？
4、吃饭坐在哪就不能再换，端着碗满处跑，那时要饭的！
5、全家人围坐用餐，大人不动筷，小孩不能动。
6、长辈坐正中，其他人依次而坐。一般来说，夫妻要挨着。
7、有的孩子得宠，可以挨着老人，但座椅不可以高于长辈。
8、喝汤不许吸溜，吃饭不许吧嗒嘴，要闭上嘴嚼。
9、吃饭时，决不许一只手放在桌子底下。手要扶碗。“龙含珠，凤点头。”
“树摇叶落，人摇福薄”，抖腿也是一种破财的相。在民间有“男抖穷女抖贱”一说，如果一个人老有爱“得瑟”习惯，一坐下就开始抖腿或者耸肩，老处于一种不安稳的状态。你身体想抖，就是气机不能下行。抖腿的人肾虚，不容易做出正确的决定和判断。
对于男性来说不容易聚财，对于女性来说下贱轻浮，败家破财。南怀瑾老师在他的著作中曾经提到过抖腿的情况。南师说：腿（脚）不要抖，这个动作的习气要戒掉，不戒掉会倒霉，运气不佳。一个人千万不要抖脚，坐在那里两脚这样抖动，有钱则钱抖光，有人则人抖光，家破人亡。如果出家师父，则茅棚都会抖掉，所以抖不得...所以这是一个相，威仪庄重、庄严很重要...
从相学上说，抖腿是一种破败的相，经常抖腿的人会把自己的好运、财运和福气都抖光了。而且抖腿也是一种轻浮相的表现，所以大家要避免这个习惯。
其次，耸肩也是一种损财的举止。有些人坐着爱耸肩，走路时也爱把肩挑起。
女性翘二郎腿，有时臀部也会露出，实不雅观。而且，释迦牟尼佛也曾在经上说，女同志穿着过于暴露，引起异性的淫欲之心，果报在地狱。
切记不可翘二郎腿。养生专家说，翘二郎腿等于慢性自杀：
(1)腰椎承受的压力不均匀，局部肌肉处于紧张状态，可能造成腰肌劳损或椎间盘老化，引起腰痛；
(2)双腿的长时间互相挤压，会影响下肢血液循环，容易造成下肢静脉曲张、静脉炎和其他疾病；
(3)腿部长时间交迭在一起，会压迫下肢神经，甚至造成麻痹。人们应当尽量减少跷二郎腿，经常保持双脚平放地面的坐姿，以保持血流通畅；
从相学上来说，翘二郎腿也是不自信的表现，通过这个动作装腔作势。
10、席间打嗝非常不礼貌，若无法控制，可以喝水使症状减轻。
11、打喷嚏时要用餐巾掩口并转向别处。
12、可以建议别人品尝菜肴，但不要擅作主张，用自己的筷子为别人夹菜。
13、吐出的鱼刺、骨头、菜渣，用筷子或纸巾接出来，不能直接吐到桌面上。不能当众剔牙。吃饭时不能玩手机。
培养师资是第一等的福报
净空法师说：“举办传统文化论坛功德很大，但还有一件事比举办论坛的功德还大，那就是培养传统文化的师资。身安则道隆，没有一样事比培养师资的功德还大。”
人能弘道，非道弘人。印了很多佛门的经书，没人去讲也不行。因为“佛法无不说，虽智莫能解”。必须培养讲经师资。所以净空法师说：“培养弘法的师资，培养弘扬中华传统文化的人才（师资）是第一等的福报。第二等的福报是印经书、印高僧大德讲经讲课的光盘。
“世间的福报留给慈善机构去做。我们有限的时间、精力和财力就用来培养师资和印经书光盘。如果慈善机构知道培养弘法师资和印经书光盘是第一、第二等福报，慈善机构也会做这样的事了。可惜他们不知道啊！”
因为一个好的师资今后能感召很多人印经书、印光盘、开素食馆、为亡者助念成佛。
明朝莲池大师说：“父母离尘垢，子孝方成就”。助念团帮天下父母离开六道轮回和十法界这个尘垢，到一真法界的西方极乐世界去成佛，助念团的成员就是在为天下儿女尽孝。
礼仪
儒家讲礼，佛家讲戒。礼就是戒。
强企业面试饭局和相亲饭局里，不能不知的礼仪！很多细节早已暴露了你的真相！
五官一定要端正，额头和耳朵一定要露出来（否则面试官会误以为您是没有耳朵的残疾人）。
饰演宋庆龄的演员许晴
上图许晴的额头和耳朵都是露出来的
在墓地扫墓，头发不能摭住额头，因为黑头发挡住了额头和印堂，人的智慧之光就摭住了，阴气重的众生会欺负您。头发挡住了额头和印堂是挡财，额头露出来是招财，头发摭住了耳朵代表不愿意听别人的意见）。
四名女大学生明理后，立刻行动……
头发挡住额头、触到眉毛、遮住耳朵，代表这些人绝大多数都是自私自利、脾气倔强，好与人争吵。头发挡住了耳朵代表听不进去别人的意见，头发触到眉毛是“触霉头”……
改往修来，洗心易行，改头换面，从头开始，大变活人，学佛就是改造的过程。《弟子规》里面也说：冠必正，钮必结。袜与履，俱紧切。
服务员给您倒茶倒水，双手要迎上前，扶着茶杯。待服务员倒好茶水要看着服务员的眼睛，说一声“谢谢”。《弟子规》云：“问起对，视勿移。”与人对话说话，要看着对方的眼睛说，眼睛不要移到别的地方。
原创：修习师资真常同学的
忏悔心得汇报
修行就是要去习气，我也有习气——净空法师说，当学生的条件就是愿意改（地藏菩萨在地藏菩萨本愿经中说：世尊，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱）；恒顺众生就是恒顺供养诸佛，若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜
尊敬的恩师：
您好！阿弥陀佛。
恩师在《恒顺众生，就是恒顺供养诸佛——若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜（众生欢喜，佛就欢喜）》的教学音频中说：“修行就是要去习气，我也有习气。”
今天中午快午休的时候，来了一位快递员。感恩他辛苦地把20台《64G中华传统文化视频播经机》送到了道场。丽光师兄慢条斯理地为快递员介绍其他法宝。愚学生在一边打呵欠，心不在焉的样子，只想快点去睡觉。
恩师说：“你看，丽光的介绍，很有能量吧！”
愚学生口里回答：“是的。”但是心里对丽光师兄产生了嫉妒，因为愚学生自己不可能像丽光师兄那样，把法宝介绍得那么好。
愚学生给自己找了个借口，先去午休了。等丽光师兄也来休息的时候，愚学生觉得她的脚对着愚学生后背的肾，凉飕飕的。
愚学生突然想起了先师奶奶。以前，愚学生和先师奶奶一起午休的时候，愚学生也是把脚放在先师奶奶后背的位置上。愚学生从来没有想过，自己冰冷的双脚是不是让先师奶奶觉得冷了？但是先师奶奶从来没有嫌弃过愚学生。虽然有了先师奶奶的身教，但是愚学生太自私自利了，一点也学不会先师奶奶的包容。
有一次，丽光师兄的脚也很冷，冒着寒气。愚学生知道要抱紧师兄的脚，帮助师兄取暖。这次，因为嫉妒之心还没有散去，愚学生依旧住在烦恼里，总觉得别扭，于是躺平了身体，让被子隔在了愚学生和丽光师兄的双脚之间。
愚学生真没有德行！愚学生想起净开师兄几乎都是面对着丽光师兄休息，不像愚学生这样傲慢地背对着丽光师兄。下次午休，愚学生要好好改一下睡觉的方向。一个睡觉的朝向都反映出愚学生没有德行，完全是一个自私自利的小人。
恩师说：“《朱子治家格言》写到：‘善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。’”愚学生知道自己又做错了。众生原本一体，哪有那么多的是非人我？分别心这么重的愚学生，根本无法契入佛法的精髓。
有一次，丽光师兄批评犬子谦光做得不对。谦光肯定有错，愚学生虽然嘴巴上向丽光师兄道歉了，但是心里依旧不舒坦。愚学生好丑！像愚学生这么假的人，要好好学佛也太难了。
过一会儿，丽光师兄在恩师道场里发飙了，说：“校净通，我们走！我们不配在这里学！”丽光师兄急吼吼地拉着校净通走出道场。
愚学生还住在刚才被丽光师兄批评的烦恼中，心里打哼哼??：这明明是考试。你考试不及格。恩师不求你回来学，我也不拉你。
看着丽光师兄拉着校净通走到道场门口，愚学生就纹丝不动地坐在那里，一副无所谓的样子，非常冷漠。
还好这个时候，慈悲的师母一把拉住了丽光师兄，劝师兄说：“你这个时候走，就前功尽弃了！”丽光师兄突然被点醒，立刻返回了道场，向恩师认错。
愚学生已经跟随恩师修学了四年多了，心里还是很冷漠，常常麻木不仁。愚学生没有智慧，不知道在恩师现金刚相，唱红脸的时候，愚学生要当个“和事佬”，唱白脸。这个时候，愚学生应该劝丽光师兄回来，好好跟随恩师学习才是上策，给丽光师兄一个台阶下。
愚学生本来想把自己的这些小肚鸡肠，藏在肚子里。突然想到胡小林老师说：“我要把自己的脏心烂肺都掏出来。”
恩师说：“如果不把错误忏悔出来，这些邪知邪见会像一颗种子一样，在心里滋生长大。”
愚学生就是个小人，害怕被批评。被批评的时候，巴不得给自己找一大堆借口，说自己没有错。圣贤之人在被批评的时候，是感恩戴德的。愚学生忏悔自己没有德行，没有慈悲之心，没有感恩之心。
还好恩师让愚学生每天写忏悔汇报，给愚学生一个忏悔的平台。愚学生实在是愧对恩师的慈悲教导。恳请恩师和丽光师兄慈悲原谅。
愚学生要更谦虚恭敬地听恩师《恒顺众生，就是恒顺供养诸佛——若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜（众生欢喜，佛就欢喜）》的讲学音频，祈求三宝加持，让愚学生能够洗心革命，重新做人。期望自己终有一日能够做到忠孝友悌，正己化人，自度度他。
感恩恩师、师母！您们教学辛苦了！感恩师兄们的共修！
以上是愚学生今天的心得汇报，肯定有不当之处，恳请恩师慈悲惠予批评指正。
南无阿弥陀佛。
愚学生真常叩首敬呈
恩师点评：忏悔的好！分！骂人是红脸，哄人、给人台阶下是白脸，你正好写反。丽光的，非丽光得。
愚真常：感恩恩师的慈悲教导。
敬按如何正确理解佛氏门中，有求必应这句话的真实含义?
佛门中常说，佛氏门中，有求必应。这是很多人都知道的一句话。每当世人有事有难，有求于佛菩萨时，大多会选择来到寺院烧香磕头，并将鲜花水果供奉在佛菩萨像前，求佛菩萨保佑自己及家人都能消灾免难，遇难呈祥，一生幸福安康，工作顺利，事业有成，财运滚滚，万事称心如意。
仔细听来，迷失了自性，用错了心的凡夫所求的都是些什么呢？求的都是与自性不相应那些有数有量，有着种种束缚，有生老病死，成住坏空，万般带不去过眼烟云般的荣华富贵，求的都是世间那些假的、虚妄的，名闻利养，五欲六尘，用的都是妄想执着愚痴的心，造的都是轮回的业，唯有业随身，这就叫做不会求，佛在《金刚经》中说道：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
佛氏门中，有求必应。关键是要明白佛氏门中的这句话的含义——也就是说自己的心是否真正进入了佛门？
佛门是觉悟之门，我们来到佛门信佛、学佛了，要好好问问自己信佛的什么，学佛的什么，自己想的、说的、做的这个心与佛在经中的教戒，与真如本性（自性）相应了没有。
学佛如果不明白这些，不依据佛经，不听经不明理，不懂不明白佛在经中对我们众生的慈悲教戒，就不能开启自性中的真实智慧，不会按照佛在经中的教戒真修实干，不能带给众生真实的利益，因果不空，是修不到功德，求不到真实利益的。
即使自己这个肉身来到了佛门，可是想的、说的、做的（身口意），这个能起作用，起现行，能种种子的心没有进入佛门与自性相应，就是不会用真诚心求，属于心外求法，学佛就是外行了，外行就是外道，是很容易走错路，搞迷信，误入歧途的。
——敬摘自如何正确理解“佛氏门中，有求必应”（住真实慧有声书系列第三十一篇）
素食
吃素就是戒杀放生！
吃素是最究竟的放生！
佛说禁绝酒肉（即吃素不饮酒）的功德比任何物质布施的功德要大百千万倍！
佛还说：“世间若无刀兵劫（要想世间无战争），除非众生不吃肉。”
吃素是福。吃素就是慈悲。病从口入。病由心生。故不要生气，不要生怨、恨、恼、怒、烦的心，不要有嫉妒、障碍的心。否则就生病。
吃素念佛是最好的放生。
发心开素食馆的老板均不容易，我们要支持每一家素食馆，因为所有的素食馆都是在救物命、所有的素食馆都是在力行《弟子规》里唯一的一句大乘佛法------“泛愛众”。
佛陀舍利佛陀七彩舍利
佛陀金色血舍利
佛陀鲜红色血舍利
南京大报恩寺释迦牟尼佛顶骨舍利
瞻礼佛舍利获福无量！
怎样才能开悟
慧能不识字，有一天他听到有人念诵《金刚经》而有所悟，经人介绍知道蕲州黄梅（今湖北省黄梅县）东山寺有弘忍大师，于是安顿好母亲，前往黄梅拜见弘忍。
当弘忍听说他是从偏远的新州来的时候，就故意考他：“你从蛮荒之地而来，是个南蛮，难道也想成佛？”
慧能毫不胆怯地说：“人的出生地虽然有南北的不同，但每个人的佛性都一样。人虽分南北，成佛不分南北！”
弘忍听了，心中暗喜，让他到碓房去干活。
慧能在碓房老老实实地做了八个月的活。
一天，弘忍让众人呈上一首偈语，这实际上是一场考试，他要选择继承人。
但慧能没资格参加，因为他只是干杂活的。
神秀是众僧中的的上座和尚，他在佛堂的南廊写下一偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
弘忍见到此偈后默然不语，慧能也来到廊下，他要求做一偈，得到许可，于是他高声念道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
敬按：
神秀执有，慧能执空（每句都有无、非、何处等的空字），二人均没见性。故五祖弘忍还要为慧能讲《金刚经》，等五祖讲到《金刚经》的核心“应无所住而生其心，应生无所住心”时，慧能开悟了。
住者，停留也。应无所住而生其心，即应生无所住心、应生无所停留的心——念头不停留在过去、现在、未来，不能胡思乱想、狂想、妄想满天飞、烦恼重重。
比方说：在心地清净时冒出了第1念即智慧——明天10点要致电给张总，这是自性里冒出来的智慧，明天致电就对了。
但此时不能停留在、住在此念头上一直想下去……第2念即妄想——过去送张总的货质量不好；第3念即妄想——过去送张总的货不及时；第4念即分别心——现在张总会不会生我的气？第5念即分别心——未来张总可能不给生意给我做了？第6念即执着心——干脆明天不致电给张总了……
想张总的过去、现在、未来，越想越烦恼，《金刚经》讲：“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。”
三心不可得，过现未来三心是妄心、是妄想……
佛开悟时讲的第1句话，即佛在《华严经》讲的：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想、执着，不能证得，若离妄想，一切智、自然智、无碍智，皆得现前。”
这时，想张总想的烦恼重重，要马上断妄想、离妄想、离执着，佛说的“一切智、自然智、无碍智，皆得现前”。
如何离妄想、断妄想？应依印光大师十念法、依摄心的线路图十念法，信愿持戒想字念阿弥陀佛，通过念到“阿”，要想到“阿”是左阝右可，念到“弥”，要想到“弥”是弯弓一个尔，“陀”是左阝右边一个它，“佛”是左单人右边一个弗。
祖师语：“声字皆实相。”说明听念佛的声音，想字念佛不是妄想，大脑里不由自主冒出来的胡思乱想，是妄念、是妄想。
净宗八祖，明朝的莲池大师说：“念一佛名，换彼百千万亿之杂念也。”通过想字、想10句线路图，念佛一念代万念。
佛经《首楞严经.大势至菩萨念佛圆通章》讲：“都摄六根，净念相继。”
这样正念、净念相继地想10句线路图、想字念佛，默念佛号时也能做到祖师说的“默念无声声如雷”。
想1到10句线路图、想字念佛、想字念阿弥陀佛4字或想字念南无阿弥陀佛6字，能摄住意根，相当于摄住了神经元——司令部、中心，就能较易摄住神经末梢的“眼耳鼻舌身”等五根……
这样想1到10句循环的线路图、同时想字念阿弥陀佛，就能断妄想、就能离妄想、就能将畏惧和嗔恨张总的烦恼压下去——转烦恼为菩提，菩提是觉悟、智慧的意思——明天10点继续致电张总，只要肯认错、改过、行善，命运就能改变，张总还会跟我合作，给我生意做……
“命”是人一叩，人只要一叩头认错悔改，命运就改了。“教”是左孝右文，“教”就是教“孝”的文化。
佛在《佛说观无量寿佛经》里讲：“如是至心令声不绝，具足10念称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中除80亿劫生死之罪，命终之时见金莲花，犹如日轮住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。”1劫约亿年。
依摄心的句线路图十念法，闭目记数想字念佛，能离妄想、能断妄想、能断烦恼——不会胡思乱想了。摄心的线路图十念法如下：
从下面往上念，有上生到西方极乐世界去成佛的寓意。1到10循环，不能说第11句。这样按线路图记数，很容易记得念到10句中的第几句了，加上想字念佛，更不易胡思乱想了、更易断妄想了。
第十句的“阿”字，可念成第3声，以区隔说明念到第十句了，以提醒大家接下来，又要从第一句线路图，开始想字念了。
想字念佛就能听的清。想字时、想线路图时（想念到十句中的第几句时），就摄住了意根（就不易开小差------不易胡思乱想了，否则，不知道念到第几句，就念错了、开小差了）。
摄住了意根，就相当于摄住了神经元，亦同时摄住了神经末稍的耳根（六根指眼耳鼻舌身意六根）,闭目想字念佛，亦摄住眼根、意根。
其大无外，其小无内。在每一句的位置再想字念十句，十句位置处，各想字念十句，总共就想字念了句阿弥陀佛。
想字念10个句阿弥陀佛，就想字念了0句阿弥陀佛（以此类推，念1万句阿弥陀佛，都能清清楚楚地记得念了几千几百几十几句，这样就更不易打妄想了。印光大师说，念佛要念得清、记得清、听得清）。
敬请闭目想字恭念南无大愿地藏王菩萨和南无阿弥陀佛。
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穷人问佛：我为什么这么穷？
佛：因为你没有学会给予别人。
穷人：我什么都没有如何给？
佛：一个人即使没有钱，也可给予别人一些东西！
１、颜施，即微笑处事。
２、言施，多说鼓励、赞美和安慰别人的话。
３、心施，敞开心扉对人诚恳。
４、眼施，用善意的眼光给予别人。
５、身施，以行动帮助别人。
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